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我们执着回报，然后去追求回报；我们执着付出，然后不愿意付出，这样我们永远得不到回报，永远没有真正的付出。你现在所认为的付出，根本不是什么付出，是一种还债！你所认为的回报，也根本不是什么回报，是一种欠债...
达真堪布
修行|回报
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09231819710.html
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为他人做牛马。净空老法师说：六亲来做眷属，无非是『报恩，报怨，讨债，还债』四种因缘。未说破眼前膝下都是骨肉，但明眼人点破，乃知前后左右，无非是索债之人。在理上来说，真相是如此，但事相上来说，我们要欢喜...案当天还一起登堂入室住林家。林山从小叛逆到大，天天让如债务人的父母发钱还债，他母亲还心甘情愿偷塞钱给他，还钱债十八年时间到了，和前面公案对照，钱还清了，那命债呢？所以有钱有福报，是前世布施得来的果报，...
道升
|业报|因果|戒杀|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/16581719885.html
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”，怕以后拖累自己。亲朋好友之间也是，互相利用；没有利益的情况下，不可能对他们好。互相不是真心的，互相欠！
现在夫妻也好、母子也好，都是讨债还债、报怨报恩。真正的夫妻应该是互相帮助，互相谦让，...
达真堪布
|慈悲|情爱|家庭|了缘|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/21440821094.html
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佛家、儒家、道家的人 生哲学。这对子上联描写夫妇关系∶夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。夫妻不一定是好因缘，有的吵闹一辈子，痛苦一辈子。
下联说的是儿女问题∶儿 女原是宿债，欠债、还债，有债方...佛经看，在诗中痛苦感情的背后没有埋怨，也没有恨，她了解人生就是还债，很痛快地去偿还，而且不只自己还债，还愿意为世界上所有人还债，所以能写出愿为一滴杨枝水，洒到人间并蒂莲这麽动人的诗句，不为自己的痛苦所...
南怀瑾
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250439656.html
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冤家宜解不宜结，不正当的、非分的、为社会伦理所不许的男女关系，都应视为冤家相逢、恶业显前，切勿听信“了缘”的说法，应该相信了业的观念。那就是欠人的应该还，对所有逆境鼓起勇气加以解决，还债越多负担越轻。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00233543592.html
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之缘缔结而来的!没有缘就不会在一起；过去没有缘的人，即使相逢了，彼此间也不起反应的。人际关系就是四种缘会：在感情方面，不是报恩，就是报怨；在财物方面，不是讨债，就是还债(您欠他或是他欠您)。一切都不外...
郑颂英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162950213.html
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堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭。”一切都是报冤行，真修行要随时存念：“我欠这世上的债还没了，我是来还债的。”一般人能这么想到、做到吗——难！ 二、什么是“随缘行”呢？ 有好的衣服就...你们在此修行做什么？想成佛是不是？自性本空，一切都还是还债，前生欠的宿债，所有恩怨、感情都是还债，这个因果错综复杂，不过也有蛛丝马迹可寻。欠多了来生做人父亲，白手成家，辛辛苦苦经营赚了些钱，等儿女长大...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351052633.html
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加以解决，还债越多负担越轻。我们并不认为凡是男女关系都是造恶业，事实上正当的夫妇是人间伦理的基础。但是，如果鼓吹了缘而影响善良风俗，那就是造恶业，不仅来生不能成为夫妇，更会遭受可怕的恶报。 出家人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15181556164.html
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的佛道，是不恋生死，也不畏生死的。 前面所说有心破坏佛教的斋教徒们，自己不出家，故说道降火宅，而不降僧中，出家修道也不得道，既不得道而受信施，当然要变做牛马来还债了。其实出家僧尼的生活，多较常人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15182456169.html
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其实，自杀根本不能解决事情，自杀的背后有无穷的六道轮回。我们的苦如果还没有受完，即使自杀也一样要换一个身体，继续去受苦，我们的债如果还没有还完，一样是要换一个身体继续还债。如果我们不想再受生老病死的苦...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22493175434.html